《古屋名宅地理风水》曾子南-320页-PDF电子书下载-110067

《古屋名宅地理风水》由曾子南著,主要介绍了一些古屋名宅的风水情况,并阐述了风水的基本理论和相关概念,体现了风水在地理环境、家族兴衰等方面的应用以及作者对风水学术的弘扬和发展,具体内容如下:

  1. 古屋名宅案例介绍
    • 台北陈悦记祖厝:位于台北市延平北路四段,建于清朝同治十二年(1873 年),是清朝时代闻人陈悦记的居所。其建筑规模较大且精美,周边环境及内部布局蕴含风水原理,如堂屋、天井、荷花等设置,体现了家族兴衰与风水的关联。
    • 新竹北门郭氏家庙:位于新竹北门街口,创建于清咸丰三年(1853 年),是三落式古建。建筑上有古井、精雕的石门等,历经多年风雨。其风水格局独特,如穴场的位置、周边山水形势等,对家族运势有重要影响。
    • 苗栗青钱第:位于苗栗县茅仔埔五湖村二三号,是张氏古宅,建于清代,因门前有青钱形状的物体而得名。建筑风格独特,内部布局蕴含风水理念,家族在此地发展良好,人才辈出,与风水宝地的特质相符。
    • 屏东五满水:位于屏东县境内,是一个客家村落,具有独特的风水格局。村内有五水汇聚,形成奇特的村貌,其建筑如大夫第等,布局符合风水要求,家族在此繁衍兴盛。
    • 高雄旗山洪氏祖厝:是一座具有代表性的古屋,其风水格局包括山脉走势、穴位选择、明堂设置以及周边砂水的配合等,家族在此居住,人丁兴旺,财运亨通。
  2. 风水理论基础
    • 风水的基本概念
      • 定义:风水是通过对自然环境(如山脉、水流、地形等)的观察和分析,来判断其对人及家族运势的影响,追求天地人和谐共处的一种学问。
      • 核心理论:强调阴阳平衡、五行相生相克。如孤阴不生、独阳不长,通过合理选择居住和埋葬地点,达到避凶趋吉的目的。
    • 风水要素
      • :山脉的走向和形态被视为龙,有干龙和支龙之分,其起伏顿跌、过峡等特征影响风水吉凶。例如,中国古人将长江与黄河划分的区域中的山脉视为干龙,其起点为昆仑山,龙气从祖山向少祖山传递,越靠近海边生气越嫩,平地也有龙脉的微地形和水流标志。
      • :是山脉中生气聚集的点,也是选址的关键。吉祥地是一个区域,穴是其中最吉祥的点,需综合考虑山水状况来确定,点穴后常成为建筑群落的核心建筑基址。
      • :指穴位周围的山峦,如案山、朝山、青龙白虎砂等,不同的砂有不同的作用和吉凶寓意,其形态和方位影响风水格局。
      • :河流、湖泊等水域是风水的重要要素,水的来龙去脉、水质、流量等都需考察。风水认为,气乘风则散,界水则止,水可聚气,不同形状和方位的水对运势有不同影响。
      • :建筑物的朝向也是风水的关键因素,合适的朝向能使建筑更好地吸纳生气,避免煞气。
  3. 风水与家族兴衰的关系
    • 家族兴旺的风水体现:书中介绍的古屋名宅案例中,家族兴旺往往与风水宝地的特征相符。如蕲春县蕲州镇,是一块 “山环水抱” 的风水宝地,人才辈出;临川县因地理风水气场优越,符合 “山环水抱必有气” 的定律,历代名人众多;宜兴县是典型的聚水格风水宝地,出了很多教授和科技人员等。
    • 风水调整对家族的影响:通过一些实际案例,阐述了风水调整对家族运势的作用。如一些家族因祖坟或住宅风水不佳而遭遇事业挫折、人口损伤等问题,经风水调整后转危为安、兴旺发达;一些家庭因风水改变命运的故事也引起了社会关注,吸引了更多人对风水的兴趣和研究。
  4. 风水学术的探讨和弘扬
    • 学术传承与争议:讲述了风水学术的传承历史,以及一些风水方法在现代被质疑为迷信的情况。作者强调风水是基于对自然和地理的深刻理解,具有科学性,如书中介绍的一些风水宝地的形成和家族兴衰的关联是有其原理的。
    • 弘扬风水文化:作者致力于弘扬风水学术,通过实际案例证明其有效性,希望更多人了解和应用风水知识,将风水作为一种文化和学术进行传承和发展。书中还提到在马来西亚等地传播风水文化的情况,以及一些华侨对风水的重视和应用。

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